云浮新興——六祖故鄉(xiāng)行
說到廣東名人，六祖惠能算是名氣極大的一個(gè)。他的足跡遍布省內(nèi)，故里新興縣龍山的國恩寺及報(bào)恩塔、弘法37年的“禪宗祖庭”韶關(guān)南華寺、剃發(fā)受戒的廣州光孝寺、隱居之所懷集六祖巖及四會(huì)扶盧山等，如今都名揚(yáng)海內(nèi)外。我們走進(jìn)夏盧村——這個(gè)一代圣賢生長的地方。
千年古村圣地之門
夏盧村位于云浮市新興縣內(nèi)。戊戌（公元638年）二月初八，一孩兒呱呱落地，他就是惠能�；菽苋龤q時(shí)，父親過世，他自小便隨母親李氏墾荒種荔、種木薯等農(nóng)作物，一直到24歲，惠能金臺(tái)聆經(jīng)求佛道方離開故土。
不知不覺，眼前這個(gè)小村莊，竟然已有一千多年的歷史了。村口就是惠能故居，如今保存尚好，門額上書“圣地之門”，門聯(lián)為“圣地一花開五葉、門庭三寶朝萬年”。院門內(nèi)是“六祖惠能紀(jì)念堂”，堂上一聯(lián)“新州毓秀，圣地鼎名”。再進(jìn)，由小廊廡繞小天井而到廳堂，六祖塑像端坐廳堂正中，左邊小龕供奉著六祖母牌位。
走進(jìn)夏盧村，一股濃濃的鄉(xiāng)土氣息撲面而來。村口，小路曲折蜿蜒，一轉(zhuǎn)彎，一個(gè)小池塘展現(xiàn)在眼前，伴著藍(lán)天白云和破舊的民居，乍眼一看，倒和水鄉(xiāng)有幾分神似。行至村中，兩邊的農(nóng)居高低錯(cuò)落，為了鞏固根基，房屋的底部大都用大麻石壘成，整整齊齊，上部則用黃土夯成，摸上去有點(diǎn)粗糙；屋頂是老式的磚瓦，黑褐色中還帶點(diǎn)暗紅。屋檐下懸掛著的，多是些叫不出名的小型農(nóng)具，還有簸箕。房前屋后，不時(shí)能夠看到南瓜蔓、絲瓜蔓隨意蔓延于棚架上，嫩綠嫩綠的，和土黃的墻壁形成鮮明對(duì)比。
千年古荔訴坎坷“十年樹木，百年樹人”，這句話用在夏盧村恐怕不夠準(zhǔn)確。因?yàn)橄谋R村有數(shù)棵千年古荔，據(jù)說是惠能當(dāng)年親手栽種的。第一棵名叫“千年古圣荔”，相傳是惠能童年種下的，粗略估計(jì)已有一千三百六十多年的歷史了。最大的一棵，樹圍超過5米，另一棵早已空心，剩余半邊的樹干樹圍也超過3.8米。令人稱奇的是，這兩棵樹總是一枯一榮。前段時(shí)間，古樹被蛀空，近日村民卻驚喜地發(fā)現(xiàn)，在蛀空的樹干上竟然又萌發(fā)了新枝。村里人推斷它可能是世界上壽命最長的荔枝樹，為“天下第一荔”！
還有一棵奇荔，相傳也是六祖種植的，說“奇”是因?yàn)闃渖侠笾Φ墓擞兄煜陋?dú)一無二的標(biāo)記———好像高僧大德和尚頭頂?shù)南沭栌∮�！古樹旁還有不少荔枝樹，卻從沒有一棵有這樣的果核。多年來，無論村人還是專家都解釋不出其中的原因。
有幸得到兩顆剛從古樹上摘下的荔枝，迫不及待地剝開品嘗，鮮甜可口，水嫩嫩的，味道十分獨(dú)特。果核真如村人所言———有道疤痕！當(dāng)?shù)厝税阉凶觥暗眯膽?yīng)手荔”、“恒心荔”、“心想事成荔”、“苦盡甘來荔”。他們說，這是因?yàn)榛菽苋龤q喪父、后被同門師兄神秀等人多年追殺，與獵人為伍16年才正式落發(fā)點(diǎn)痂———荔枝仿佛是六祖在向人們?cè)V說辛酸的往事。
甘泉頓悟人生境界
行至村中，有人正圍著一眼井比劃著。原來這就是“開村古井”，掐指一算，這眼井快有1400年的歷史了。由于井水哺育了惠能，人們又把它親切地稱為“仙人奶”，寓意深遠(yuǎn)。
聽當(dāng)?shù)厝私榻B，這口井的水質(zhì)極好，甘甜可口，長年不枯，千百年來一直是村里人的飲用之源。雖然村上已裝上了自來水，可大多數(shù)人還是喜歡喝這井里的水。村里人很聰明，在井中放養(yǎng)了一條魚，水能否食用一看便知。不過這么多年來，魚一直都快活地暢游著。
正午時(shí)分，太陽曬得正猛，村里靜悄悄的。辛勞了半天的人們大都進(jìn)屋歇息去了，剩下調(diào)皮的孩子從這個(gè)屋跑到那條小巷，小小的天地充滿無窮的樂趣。
惠能小時(shí)候沒讀過書，不識(shí)字，但由他形成的學(xué)術(shù)思想，卻體現(xiàn)著禪宗教派的思想體系。實(shí)際上，惠能的禪宗思想早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了宗教的范疇，成為中國古代思想、學(xué)術(shù)的重要組成部分。村里人的生活，正如六祖宣揚(yáng)的精神：“佛在我心，凈心自悟，見性成佛。”日常生活中，“空”不僅是村人本性的自然流露，也是世人追求的簡約風(fēng)尚。
一代禪宗
惠能，俗姓盧。少年家貧，以賣柴為生。青年時(shí)赴湖北黃梅拜五祖弘忍為師。得五祖密傳衣缽后，為避對(duì)手加害，隱遁于廣東四會(huì)、懷集等地達(dá)15年。后在廣州法性寺(今光孝寺)剃發(fā)受戒，此后在曲江曹溪寶林寺(今南華寺)講經(jīng)說法37年。公元713年，六祖在新州故居國恩寺圓寂，世壽76歲。六祖真身(肉身)及衣缽此后遷回寶林寺，供奉至今。
佛教史上稱其為“東土禪宗六祖”、“中國佛教南禪始祖”�；菽軇�(chuàng)立了中國禪宗理論體系，使佛學(xué)“中國化”，經(jīng)其43名弟子的嗣法，形成河北臨濟(jì)宗、湖南溈仰宗、江西曹洞宗、廣東云門宗、南京法眼宗等5個(gè)宗派，俗稱“一花五葉”，如今有香客數(shù)百萬，遍布中國、朝鮮、日本、東南亞以及澳大利亞、歐美等地。
交通：新興縣距廣州160公里。走廣佛高速—佛開高速、龍江路段，駛?cè)臊埜吖�，過高明大橋沿大路一直走便可到達(dá)新興龍山，路橋費(fèi)單程約80元。
線路：國恩寺—新興夏盧村民居、仙人奶、千年古荔、六祖故居—龍山溫泉
美食：六祖故居的齋菜非常可口，款式多樣。
“特產(chǎn)”：新興有幾大產(chǎn)業(yè)。一是溫泉，新興龍山溫泉屬氡泉和硫氬化物泉，這在廣東省獨(dú)一無二，在世界上也屬稀有；二是涼果，新興的涼果產(chǎn)量占廣東涼果產(chǎn)量的一半有多，進(jìn)入六祖故居時(shí)可經(jīng)過“涼果街”；三是聞名遐邇的新興“溫氏雞”，廣東省日常６５％的活雞供應(yīng)都來源于此。（王琦璋）
