貴妃故鄉(xiāng)-廣西玉林

　　今年“五一”旅游黃金周，隨著“兩廣無(wú)障礙旅游區(qū)”建設(shè)合作的日臻完善，到廣西旅游的游客會(huì)更多。到廣西旅游許多人只知道桂林、陽(yáng)朔等景點(diǎn)，養(yǎng)在深閨的美人故鄉(xiāng)廣西玉林游客了解太少，讓我們到貴妃故鄉(xiāng)蘊(yùn)美跡，尋覓美人蹤影。

　　誕生美人的地方———玉林

　　知道廣西玉林嗎？那可是楊貴妃的故鄉(xiāng)啊，誕生美人的地方。這里還有道教洞天的都嶠山，江南四大名樓之一的真武閣。

　　首先說(shuō)說(shuō)的是容縣。中國(guó)歷史四大美人之一楊貴妃出生在山水秀美的世外桃園———容縣楊外村。楊外村隱藏在重重丘陵深處，一條小河自灣肚田蜿蜓南流，至十里圩匯入繡江。沿河散布著片片稻田，四周層巒蒼翠，農(nóng)舍村落掩映在荔枝林和沙田柚林叢中，附近還生長(zhǎng)著一叢叢凌云斑竹和國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)樹(shù)種格木，山青水秀，風(fēng)光如畫。貴妃廟周圍視野開(kāi)闊，廟門朝南、土坡之下為低丘、農(nóng)田，遠(yuǎn)處群山延綿。廟后數(shù)座土山環(huán)繞，宛如碧蓮花瓣，其上長(zhǎng)滿荔枝林。郁郁蔥蔥。玉環(huán)生前喜吃荔枝，鄉(xiāng)親選在這里建廟，也是別具一番情意的。

　　相傳楊貴妃因飲此井水而相貌艷麗，后人因稱楊妃井。明廣東學(xué)者鄺露等曾專門考察過(guò)此井，鄺露在《赤雅》書中載：“楊妃井，最冷冽，飲之美姿容。下多芳草。在容州云凌里”。明《廣西名勝志》等石籍都有記載。解放初被填沒(méi)�，F(xiàn)在容縣縣城核妝樓遺址修建了貴妃園，是根據(jù)楊貴妃一生的傳奇故事而建造的仿唐建筑，各組建筑內(nèi)采用仿真硅膠人物像，重現(xiàn)貴妃出世、云凌斑竹、梳妝容州府、冊(cè)封貴妃、貴妃醉酒、貴妃出浴、妃子笑、貴妃起舞、含冤馬嵬坡等歷史片段。

　　三教合一圣地———都嶠山

　　都嶠山又稱南山、蕭韶山，在容城南約10公里處，是三教合一圣地(道教、佛教、儒家)，自古為容州著名宗教圣地、風(fēng)景區(qū)及講學(xué)場(chǎng)所，道書將其列為中國(guó)三十六洞天的第二十洞天，都嶠山屹立在海拔100米上下的容廂平原之上，其主要山峰海拔多在500米以上，其中香爐峰標(biāo)高743.7米，為都嶠山最高峰。相對(duì)高差達(dá)400至600余米。整個(gè)山區(qū)層巒疊嶂，巍峨挺拔。特別是山體北麓，丹霞赤壁似斧劈刀削，東西羅列，氣勢(shì)恢宏。自容城南望，群峰延綿達(dá)8公里，宛如平地堅(jiān)立的錦屏，南天排開(kāi)的筆架，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。文資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，歷代名人贊譽(yù)都嶠山的詩(shī)文甚多，如宋代大詩(shī)人蘇東坡路過(guò)容州時(shí)曾題詩(shī)贈(zèng)送在山中修道的邵彥甫，宋代名將李綱、明代著名旅行家徐霞客游山時(shí)曾在靈景寺往宿，并留下了詩(shī)篇和游記。都嶠山同時(shí)又是民間文學(xué)的寶庫(kù)，這里的奇峰異石大多富麗著古老動(dòng)人的傳說(shuō)。如“鐘鼓石”、“仙人腳印”、“虎頭關(guān)”、“燈檠光照讀書臺(tái)”等，大都引人入勝。上述從文旅游資源與風(fēng)光交相輝映，極大地豐富了名山的文化內(nèi)涵。

　　慶壽巖景區(qū)是都嶠山的一部分，位于都嶠山西部，面積約4平方公里，是近年來(lái)開(kāi)發(fā)的一個(gè)融自然景觀與宗教文化為一體的旅游觀光區(qū)。目前已建有金佛大字、南山閣、福壽橋與福壽亭、暗河佛源漂流、登山觀光纜車、五百羅漢堂、慶壽巖禪寺、猴山和觀猴長(zhǎng)廊、雙獅迎賓、仙鶴戲龜、蓮池、九曲橋、望佛亭、植物園、七星伴月、九龍聚會(huì)景觀以及云溪寺等眾多景點(diǎn)。